《学会生存》读书笔记

《学会生存》读书笔记

当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家收集的《学会生存》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《学会生存》一书的作者是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加富尔，他于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。

《学会生存》一书的作用是把“学习化社会”的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。其实它和杜威提出的教育即生存、教育即社会的思想和他的这种思想其实是不谋而合的，总的来说，如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。其实生存包括各种各样的需求，一是：物质方面；二是：精神方面。要是从纵向的角度看的话，就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。

其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人做出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。

在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活时尚时，另一个关键问题出现了，这就是怎样学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向会学，即培养一种创新性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。

一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学习会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰，以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多了，近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，还有学习，不断地学习。

在今年暑假，我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》，这本书揭示了现代世界发展的一个趋势：教育先于经济。书中的内容真是让我感慨良多。通过研读，我重新认识了教育体系，重新正视教师这个神圣职业，也进一步认识到如何更好地教育学生，关爱学生，关注学生的健康发展和可持续发展，真正用自己的力量带领他们学到生存的方法和技能。

教育，这个伴随着人类而出现的社会现象，多少年来一直被当做“软科学”而屈待。其实，人类社会的哪一次进步与教育无关呢？只是由于历史条件的局限和认识上的片面，使我们往往忽略了教育的重要性。而时代却已向人类的教育提出了更高的要求。

从内容上看，该书从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。

该书非常精辟的指出：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，是教育的四个支柱。在这四个支柱中，核心是学会生存。国际教育委员会主席埃德加?富尔认为,唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。

读到此时，我会情不自禁想到我们目前的教育，和对孩子们的关爱。我们都知道，孩子是祖国未来的希望，是国家建设的后备力量，是将世界推向文明、推向幸福的重要力量。他们的成长发展、未来的生存技能在很大程度上是受到全社会给他们的教育的影响的，尤其是学校教育。

自古以来，尊师重教被社会各个阶层所共同认可，“百年大计，教育为本”，教师的地位也一直领受神圣和崇高。正因为这样，教师的威严自古就让学生感到“不可亲近”。但是，现在情况已有所不同，尊师重教依旧是社会高度重视和发扬的，但教师的地位和神圣感发生着变化。随着学生主体地位的改变，“教育要以学生的发展为本”，要更好地开展师生互动，强化学生的自主探究和实践能力，即“学会生存”。比如，面对成绩落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知能力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜欢他们，冷静思考他们目前的状况，找到问题所在，想办法一点一点帮他们把基础补上，把能力提高。发自内心的关爱是无私的，是伟大的，是能感动学生的，它能让老师耐心指导，能让老师想方设法和他们一起寻找解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的兴奋，让他们对自己充满信心，对求知充满渴望。我们身边很多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关心学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。

老师对待学生的态度和表现出来的行为，在很大程度上是影响学生的发展和成长 ……此处隐藏4590个字……该书内容丰富，涉猎面极广，几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作问题。

阅完此书，我对于其中的一个基本观念——终身教育颇有触动。知识经济时代，给人类提出了越来越高的要求。我们要生存，要不被社会所淘汰，就只有不断去学习，不断地掌握新的知识和技能，由此，终身教育也就应运而生。

其实，早在1965年，联合国教科文组织成人教育局局长，法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中，就提出了“终身教育”的概念。1970年，联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书，详细论述了终身教育思想，并提出实施终身教育的一系列原则和建议，从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始，终身教育的思想理论和社会实践飞速发展，逐渐形成了全社会民众的共识。可以说，终身教育的提出，是20世纪世界教育改革的最大就之一。

第一、同传统教育相比，终身教育是一种全程性、连续性教育。

传统教育将教育限制在人生的一定时期内，参加工作就标志着学业的结束和教育的终止，并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来，这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程，并与人生各个阶段的教育相互衔接，即使离开校园走上工作岗位或退休在家，也是在不断地接受教育，不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的：终身教育是一种“完全意义上的教育，它包括了教育的所有各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。”

第二、终身教育是自主性、社会性教育。

传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主，具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力，以自我教育为重要手段，以自主发展为目的的新型教育，重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的：“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”

同时，终身教育又是一种社会性教育，它把教育扩展到了社会的各个方面，并且教育的机会也由全社会提供，社会上的一切组织均是学习型组织。社会成员在教育方式、学习内容和学习方法等方＊＊有明显的、较大的选择自由度，并且不受时间、地点、年龄等客观条件的限制。教育将扩大到家庭、工作单位、社会团体及各种与人们实际生活有关的环境中去。在这种教育制度下，提供教育机会的将是社会整体，并不单单是教师这种职业。《学会生存》中指出：“教育现在是，而且将来也越来越是每一个人的需要，……我们不仅必须发展、丰富、增加中小学和大学，而且我们还必须超越学校教育的范围，把教育的功能扩充到整个社会的各个方面。学校有它本身的作用而且将有进一步的发展。但是我们越来越不能说，社会的教育功能乃是学校的特权。所有的部门——政府机关、工业交通、运输——都必须参与教育工作。……正如普拉塔奇所说，‘城邦是最好的教师’。”

第三、终身教育是学习化社会的基石。

终身教育的提出，从根本上改变了传统教育的内涵，改变了整个传统的教育机构，是对传统教育的改革和创新，同时也给我们的生存理念、教育理念和学习理念带来了重大变化。随着科技信息革命的迅猛发展，人的终身学习和知识更新变得越来越重要，人们更加需要创新的知识和技术，更加需要通过不断学习以提高自身素质和工作能力，所以终身教育的提出为科学知识的补充，学习渠道的拓宽和各项能力的提高提供了一条重要途径，同时也为终身学习的发展和形成学习化社会创造了必备的条件。

《学会生存》中特别强调的两个基本观念，一即是终身教育，二便是学习化社会。而“终身教育是学习化社会的基石”。由此，终身教育，终身学习和学习化社会就成为不可分割的三个现代教育观念。终身教育从社会的角度出发，侧重教育的服务与提供，强调教育制度应提供个人终身参与学习活动的机会，而终身学习则从个体的角度出发侧重学习者个人内部的变化，提倡个人应培养终身主动学习的能力与习惯。这两方面的紧密联结、相互促进，将自然形成一个终身学习的社会，即学习化社会。在学习化社会中，社会各个组织都是学习的基本单位，学习将成为整个社会成员的一项经常性的重要活动。对于个人来说，就如《学会生存》中所说的：“教育不再是一种义务，而是一种责任了。”

现在，全球科技革命迅速发展，国际间的竞争在很大程度上成为了教育水平的竞争。而我们的教育，“只有采纳了终身教育的思想，才能变成有效的、公正的、人道的事业。”（《学会生存》）

一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。

二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。

三是改善生存条件，提高生活质量。

“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。

曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。

很多话常常哽咽在喉咙里，说不出口，胸口很闷很难受；杰克逊抛在了身后，世界纪录史上只写下他一个人的名字——刘翔。最有趣的是：有时候说着说着，正方的同学会说离题了，成了自方的"叛徒"。那我们应该怎样获取天下事呢!她文静、好学，不但上课专心致志，下课也勤看课外书，惹得班上的同学不佩服都不行。