佛学经典语录

佛学经典语录

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编为大家整理的佛学经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

在中国，很多人都信佛，即使不是佛教的教徒，也会耳濡目染，然后潜移默化地接受很多佛学里的人生哲学，我本人也是如此。

以下的10句话，是佛家十大经典禅语：

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、我不入地狱，谁入地狱。

怎么理解这10句经典禅语呢？以下部分是转载的内容，我觉得理解得还挺深刻的：

一、一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

二、不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

三、色即是空，空即是色。

此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。

五、一花一世界，一佛一如来。

原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

八、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言。

心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

十、我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦 ……此处隐藏22572个字……遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

16、不患人之不重己，应患己之不重人。

17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

21、想编织未来的美梦，现在正是时候。

22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

23、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

24、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

25、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

27、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

28、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

29、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

30、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

31、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

32、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

35、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

36、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

37、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

38、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

40、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

41、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

44、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

45、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

46、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

47、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

48、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

49、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

50、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

51、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

52、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

53、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

55、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

56、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

57、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

58、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

59、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

60、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

61、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

62、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

63、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

64、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

65、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。

66、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

67、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

68、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

70、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

71、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

72、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

73、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

74、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

75、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

76、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

77、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

78、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

79、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

80、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

81、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

82、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

83、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。

84、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

85、春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

86、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

87、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

88、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。